{"id":997,"date":"2016-12-18T17:52:33","date_gmt":"2016-12-18T16:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reseau-vivre-la-ville.fr\/?p=997"},"modified":"2020-10-28T17:15:31","modified_gmt":"2020-10-28T16:15:31","slug":"uritrottoirs-une-supercherie-qui-veut-faire-passer-pour-une-innovation-des-comportements-regressifs-parfaitement-cyniques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reseau-vivre-la-ville.fr\/?p=997","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Uritrottoirs\u00a0\u00bb : une supercherie qui veut faire passer pour une innovation des comportements r\u00e9gressifs parfaitement cyniques"},"content":{"rendered":"

\"\"Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent uriner sur la voie publique<\/strong> a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une contravention passible d’une amende d’un montant de 68\u20ac<\/strong> selon le site territorial.fr<\/a>.
\nD\u00e9sormais c’est avec les encouragements des pouvoirs publics que les contrevenants pourront se soulager en public, si l\u2019on en croit un article de Femme Actuelle<\/a>.
\nAu nom d\u2019une justification durable bobo-\u00e9colo – qui donne bonne conscience – on vient en effet de r\u00e9inventer les toilettes s\u00e8ches pour en proposer une version d\u00e9complex\u00e9e : le pissoir \u00e0 ciel ouvert pour hommes.
\nAfin de donner de la po\u00e9sie \u00e0 la chose ce pissoir est dot\u00e9 d\u2019un bac \u00e0 fleurs qui pourra d\u2019ailleurs servir de d\u00e9potoir, de cendrier, d\u2019essuie main et de vomitorium.
\nChacune de ces commodit\u00e9s va co\u00fbter 3000\u20ac<\/strong> au contribuable. Sans compter les frais de fonctionnement et de maintenance\u2026 une manne pour les soci\u00e9t\u00e9s b\u00e9n\u00e9ficiaires.<\/p>\n

A la suite de Femme Actuelle, le Parisien<\/a> s\u2019\u00e9merveille de ces nouveaux gadgets<\/strong> propos\u00e9s sous le nom propret mais impropre<\/em> d'\u00a0\u00bburitrottoirs<\/em>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0trottoirs d’urinoir<\/em>s\u00a0\u00bb) et qu’il conviendrait d’appeler par leur vrai nom : \u00ab\u00a0urinoirs de trottoir\u00a0\u00bb ou plus simplement \u00ab\u00a0pissoirs \u00e0 ciel ouvert\u00a0\u00bb.
\nContrairement au Parisien nous ne portons pas un regard amus\u00e9 sur un projet qui vise \u00e0 reconna\u00eetre comme normal le fait d\u2019uriner dans la rue et nous tenons \u00e0 alerter sur un dispositif qui, sous couvert de r\u00e9solution de probl\u00e8me et de pragmatisme ludique, nous am\u00e8ne dans les voies de la r\u00e9gression<\/strong>.<\/p>\n

1\/ Une discrimination qui constitue une violence symbolique faite aux femmes :<\/strong><\/u>
\nNous nous \u00e9tonnons du fait que, renon\u00e7ant \u00e0 toute \u00e9ducation \u00e0 la civilit\u00e9, on ent\u00e9rine l’id\u00e9e qu’un homme\/un jeune doit pouvoir satisfaire ses besoins n’importe o\u00f9 et en imposer aux autres la vue.
\nCela voudrait dire qu’un homme a des droits qui sont d\u00e9ni\u00e9s \u00e0 la femme et qu’en vertu de ces droits il peut imposer au regard des autres des actes qui rel\u00e8vent de son intimit\u00e9 physiologique.
\nA quand des bacs \u00e0 fleurs pour que les femmes puissent changer publiquement leurs serviettes hygi\u00e9niques dans les gares et dans la rue ?
\nCe serait tellement commode, n’est-ce pas ?
\nEn fait, le partage de l\u2019intimit\u00e9 ne peut jamais \u00eatre impos\u00e9…
\n– sans constituer une forme de violence : j\u2019impose mon intimit\u00e9 \u00e0 l\u2019autre<\/strong>
\n– voire une forme de n\u00e9gation de l\u2019autre : j\u2019\u00e9tale mon intimit\u00e9 comme si j\u2019\u00e9tais seul car je consid\u00e8re que l\u2019autre n\u2019existe pas<\/strong>.<\/p>\n

2\/ Une injure faite aux hommes :<\/strong><\/u>
\nCet \u00e9talage de l\u2019intime fait \u00e9galement injure aux hommes.
\nBeaucoup d\u2019hommes ne souhaitent pas \u00eatre contraints de voir leurs cong\u00e9n\u00e8res s\u2019exhiber dans une posture qu\u2019ils jugent humiliante et dont ils pensent qu\u2019elle donne de leur sexe une image d\u00e9grad\u00e9e.
\nIls trouvent eux aussi que g\u00e9n\u00e9raliser des pissoirs \u00e0 ciel ouvert c\u2019est consid\u00e9rer les hommes comme de \u00ab\u00a0gros porcs\u00a0\u00bb qu’on ne peut pas \u00e9duquer, ce qui fait injure aux personnes de sexe m\u00e2le.<\/p>\n

3\/ Une injure faite aux jeunes :<\/strong><\/u>
\nNous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 maternante qui \u00ab\u00a0manque de P\u00e8re\u00a0\u00bb et o\u00f9 le mot \u00ab\u00a0r\u00e8gles\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0r\u00e8glement \u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0interdiction\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0loi\u00a0\u00bb sont per\u00e7us comme attentatoires \u00e0 toute convivialit\u00e9 et libert\u00e9.
\nLes politiques ont peur des jeunes et ne savent plus quoi inventer pour se soustraire \u00e0 leurs responsabilit\u00e9s dans le maintien d’un ordre public.
\nCe faisant ils consid\u00e8rent les jeunes comme incapables de survivre \u00e0 toute limitation.
\nOr les jeunes humains ont droit \u00e0 une \u00e9ducation, laquelle passe par le biais du Lien (l’accompagnement, la concertation, la p\u00e9dagogie) et par le biais de la Loi (l’interdiction, la responsabilisation, la r\u00e9pression).
\nPas de Lien sans Loi et pas de Loi sans Lien.
\nUn \u00e9ducation sans Lien est un dressage.
\nUne \u00e9ducation sans Loi est un abandon.
\nPr\u00e9tendre \u00e9duquer en faisant abstraction de l’un de ces deux piliers, c’est vouloir marcher sur une seule jambe.<\/p>\n

\"\"4\/ Revendiquer le droit de se soustraire aux r\u00e8gles c’est refuser l’id\u00e9e-m\u00eame de soci\u00e9t\u00e9 :<\/strong><\/u>
\nL’homme n’est pas seulement un \u00eatre naturel (biologique). Il est un \u00eatre culturel : il vit en soci\u00e9t\u00e9.
\nEst culturel ce qui rel\u00e8ve de la r\u00e8gle.
\nComme le souligne L\u00e9vi-Strauss l’homme est, en effet, le seul \u00eatre qui s’impose des r\u00e8gles, qui exige la r\u00e8gle pour la r\u00e8gle.
\nLe \u00ab\u00a0bon sauvage<\/em>\u00a0\u00bb de Rousseau et \u00ab\u00a0l\u2019\u00e2me simple et naturelle de l\u2019homme primitif<\/em>\u00a0\u00bb n’existent pas.
\nPr\u00e9tendre se soustraire aux r\u00e8gles c’est refuser l’id\u00e9e-m\u00eame de soci\u00e9t\u00e9 et se complaire dans une dangereuse utopie qui laisse croire que l’on peut vivre en soci\u00e9t\u00e9 comme l’on vivrait en solitaire.
\nSi la vie en solitaire n’exige pas de r\u00e8gles, les r\u00e8gles sont une condition indispensable \u00e0 la vie en soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

5\/ \u00ab\u00a0Lever la patte n’importe o\u00f9<\/em>\u00a0\u00bb est un comportement \u00ab\u00a0cynique<\/em>\u00a0\u00bb :<\/strong><\/u>
\nBien avant Rousseau, le retour \u00e0 la nature a \u00e9t\u00e9 pr\u00f4n\u00e9 par l’\u00e9cole cynique dont le principal repr\u00e9sentant \u00e9tait le philosophe grec Diog\u00e8ne de Sinope (v. 413-327 av. J.-C.).
\nCelui-ci recommandait \u00e0 ses disciples de se comporter \u00ab\u00a0\u00e0 la fa\u00e7on des chiens<\/em>\u00a0\u00bb qui font \u00ab\u00a0toutes choses\u00a0\u00bb (copuler, d\u00e9f\u00e9quer, uriner, se gratter, se l\u00e9cher, etc…) en public sans se pr\u00e9occuper de leur entourage.
\n\u00ab\u00a0A la mani\u00e8re des chiens<\/em>\u00ab\u00a0, c’est ce que signifie le mot \u00ab\u00a0cynique<\/em>\u00a0\u00bb puisque le mot \u00ab\u00a0chien<\/em>\u00a0\u00bb se dit \u00ab\u00a0ku\u00f4n, au g\u00e9nitif kunos<\/em>\u00a0\u00bb en grec ancien.
\nEn effet, pour Diog\u00e8ne, la seule voie \u00e9thique permettant d’\u00e9chapper au conformisme moral des cultures – jug\u00e9es arbitraires et corruptrices – \u00e9tait de se conformer \u00e0 la nature universelle en imitant… les chiens.
\nLui-m\u00eame donnait l’exemple de la transgression provocatrice : \u00ab\u00a0il mangeait avec ses mains, urinait et aboyait comme un chien, se masturbait en public<\/em>.\u00a0\u00bb
\nNous refusons l’alignement de nos pratiques sur un mode cynique<\/em> r\u00e9gressif et d\u00e9non\u00e7ons la supercherie qui tendrait \u00e0 faire passer pour une innovation<\/em><\/strong> progressiste le fait de proposer aux hommes de faire leurs besoins en public, comme des animaux.<\/p>\n

Nous demandons de v\u00e9ritables solutions.<\/strong>
\nA quand des toilettes dignes, ouvertes \u00e0 toutes et \u00e0 tous<\/strong>, fleuries ou pas, qui seraient coupl\u00e9es \u00e0 tous les abris bus urbains ?
\nA quand une verbalisation effective et dissuasive<\/strong> qui responsabilise les contrevenants qui souillent et d\u00e9gradent l\u2019environnement et la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019autrui ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent uriner sur la voie publique a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une contravention passible d’une amende d’un montant de 68\u20ac selon le site territorial.fr. D\u00e9sormais c’est avec les encouragements des pouvoirs publics que les contrevenants pourront se soulager en public, si l\u2019on en croit un article de Femme Actuelle. 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